B 1676г. Доктор Сорбонны Жан Батист Котелье опубликовал в Париже сборник раннехристианских писаний под названием «Отцов века апостольского, сиречь свв.отцов, коих процветания век апостольский… творения изданные и неизданные, истинные и подложные, греческие и латинские с примечаниями». С легкой руки Иттига выражение «апостольские отцы» прочно вошло в научный лексикон в конце 17века. Однако с жанровой природой этих произведений не все так просто. Большей частью Писания Мужей Апостольских – это послания, имевшие в различных регионах позднеантичного средиземноморья статус канонических писаний и читавшиеся за богослужением. В византийскую эпоху послеапостольские послания лишились своего значения и перекочевали к “приложениям” в библейских рукописях, а затем исчезли из употребления.
В современных сборниках этих древнейших христианских сочинений присутствуют тексты, относящиеся к трем жанровым группам: канонические уставы, письма\послания и апокалипсисы.
1.Церковные уставы
 |
Раннехристианская литургико-каноническая литература: обзор |
|
| Учение двенадцати апостолов |
||
2.Письма
|
Письма в древнем мире | |
| Послание пс. – Варнавы | ||
| Послания св. Игнатия Антиохийского | ||
| Послание св. Поликар па Смирнского | ||
| Первое послание Кли мента Римского корин фянам |
3.Жития мучеников
|
Мартирологическая раннехристианская литература: истоки жанра |
|
| Мученичество св.Поликарпа Смирнского |
||
4.Апокалипсисы
|
Дохристианская и христианская апокалиптика |
|
| Книга “Пастырь” как христианский нравоучительный апокалипсис |
||